Mistisisme Barat dalam bahasa dan tulisan

Diedit oleh Marco A. Sorace

Biara Melk, Austria Hilir, perpustakaan, penulis foto: Jorge Roya, Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 International

δεῖξις.
Mistisisme Barat dalam bahasa dan tulisan
Sebuah nomor di onomato penerbit - edisi oleh Marco A. Sorace 

Anda dapat menemukan teks tentang mistisisme di penerbit seperti onomato Masuk akal untuk menerbitkannya hanya dengan pemahaman tentang peran yang dimainkan gerakan penting ini di bidang ketegangan antara kesalehan, teologi, dan filsafat dalam sejarah Barat. Pertama-tama, "pewahyuan diri" Allah yang diperkenalkan secara teologis kepada manusia oleh Kekristenan adalah signifikan - singkatnya: keyakinan bahwa kata wahyu ilahi ("logos") "menjadi daging" (lih. Yoh 1,14:XNUMX) dan dengan demikian “conditio humana” tidak hanya diterima sebagian tetapi sepenuhnya. Upaya untuk berpikir seperti ini secara konsisten menemukan hubungan di zaman kuno akhir dengan konsepsi Neoplatonik tentang "emanasi" Tuhan - aliran spiritual dari "satu" yang pada dasarnya mendefinisikan manusia sebagai jiwa-roh yang berinkarnasi, sebagai "kelahiran". dalam Tuhan”. dapat dimengerti. Dengan demikian, "Neoplatonisme" selalu menjadi matriks filosofis mistisisme Kristen. Namun, mistisisme dalam tradisi barat - yang ingin menekankan kebebasan antara Tuhan dan manusia - harus menghancurkan monisme Neoplatonik-metafisik ini. Hal ini tidak sedikit mempengaruhi hubungan mereka antara bahasa (sebagai kata yang diucapkan) dan tulisan. Bahasa mistisisme bukan lagi bahasa yang sekadar "mewakili" kehadiran yang selalu valid dan tidak dapat diubah dalam istilah manusia, melainkan bahasanya terkait dengan tulisan sebagai bacaan yang mengungkapkan perbedaan (dipahami sebagai "perbedaan" Derrida). tempat. Dengan demikian, pernyataan tertulis dari para mistikus memiliki "fungsi deiktik" dalam arti bahwa deiksis (sebagai "pertunjukan") menunjuk ke asal yang sama sekali tidak dapat diatur dengan bahasa konseptual yang ketat, tetapi dalam aktualitas berbicara. Makanya harus onomato Sebagai penerbit buku cetak dan audio, mistisisme selalu up to date, terutama dalam dimensi puitis dari bahasa nama - seperti yang dipahami Walter Benjamin sebagai mistisisme di mana aturan keilahian tidak terlihat.

Salah satu tulisan dasar mistisisme Kristen (oleh Dionysios Areopagites) - diterima secara luas terutama di Abad Pertengahan Barat - berjudul "Dari nama-nama ilahi", dalam bahasa Yunani asli "Peri theion onomaton". Bahwa penerbit di mana seri ini diterbitkan onomato Ini berarti bahwa sebenarnya tidak ada hubungan langsung dengan dimasukkannya kemudian teks mistik dan mistik-ilmiah dalam programnya, tetapi menunjukkan hubungan dengan perhatian pertamanya. 

dr. Marco A. Sorace (* 1970) mempelajari studi teologi, filsafat dan seni dan menerima gelar doktor di Bochum pada tahun 2006 dalam bidang teologi fundamental tentang teologi citra dalam konteks avant-garde artistik. Minat penelitian utamanya adalah di bidang teologi citra, mistisisme Kristen, dan teologi politik. Dia memberikan seri "δεῖξις - Mistisisme Barat dalam bahasa dan tulisan" di penerbit onomato keluar sejak 2022.

Edisi dan edisi sebelumnya

6,80  - 9,80  sudah termasuk PPN, belum termasuk ongkos kirim
6,80  - 9,80  sudah termasuk PPN, belum termasuk ongkos kirim
8,80  - 12,80  sudah termasuk PPN, belum termasuk ongkos kirim
14,80  sudah termasuk PPN, belum termasuk ongkos kirim
9,80  sudah termasuk PPN, belum termasuk ongkos kirim
12,80  sudah termasuk PPN, belum termasuk ongkos kirim